Дата публикации:
Исследую данную тему невозможно пройти мимо самого известного ее исследователя. Кроме всего прочего, Раймонд Моуди один из первых, кто взялся за изучение предсмертных переживаний человека.
Раймонд Моуди – Родился 13 июня 1944 года; в Виргинском университете активно изучил и преподавал философию, специализируясь в области логики и философии языка; далее он продолжил изучать медицину и решил стать психиатром для того, чтобы преподавать философию медицины; автор множества популярных книг; женат; имеет двух сыновей.
Если описать популярность исследуемой им темы, проявленный публикой интерес к ней, то достаточно сказать, что его самая известная книга «Жизнь после жизни» была продана более, чем 12 млн. копиями во всем мире. Однако мы не будем подробно останавливаться на описаниях результатов его исследования и конкретных описаниях непосредственно переживаний, которые ничем не отличаются от приведенных примеров в этой книге. Отметим лишь его самые главные и важные для нас выводы.
Вывод первый: самый главный вывод состоит в том, что не смотря на всем известную схожесть переживаний, Раймонд из многих сотен описаний не нашел ни одной пары одинаковых от начала до конца. Это одно простое доказанное утверждение позволяет совершенно точно думать, что не существует никакой четкой закономерности и порядка, созданного кем-либо и вообще имеющегося в действительности. Мы же с вами предположим следующие: наверняка, одинаковые переживания быть могут, ведь исследованы лишь единицы случаев предсмертных переживаний в клинической смерти от всего объема, а обычные, почти 100 млн. смертей в год вообще не учитываются, так как не возможно узнать, что человек пережил при реальной смерти. Но эти одинаковые на 100% описания лишь вероятны из-за большого объемов случаев, а не из-за какой-либо определенной закономерности.
Разум говорит: если есть жизнь после смерти, то процесс умирания должен быть идентичным у каждого. Этого нет и это доказано. Но что же доказано в действительности? Ведь собраны сведения о клинических переживаниях, псевдо смертей, а не настоящих. То есть, вполне можно предположить, что переживания в клинической смерти могут значительно отличатся от переживаний человека при действительной гибели организма. Кроме того, можно даже предположить, что настоящие предсмертные переживания вообще еще не начинаются в те 5-7 минут, когда человека еще можно вернуть обратно, после чего он и рассказывает о приключившемся с ним полетом в туннеле с белым светом в конце него. То есть, существует вполне заслуживающая внимания прагматичная теория о том, что в первые минуты после остановки сердца, когда кровь в мозг уже не поступает, люди видят своеобразные крайне реалистичные видения все еще работающего мозга, в котором остаются затухающие электрические импульсы, которые по некоторым источникам могут затухать многими часами, а впервые минуты они все еще достаточны для критической работы самоосознающих функций центральной нервной системы. Получается, настоящие предсмертные видения, если они вообще имеют место, могут возникнуть только в тот момент, когда в мозге не останется никакой электрической активности, а это тот момент, когда реанимировать человека невозможно, и получается невозможно узнать что же он переживал.
В пользу видений, а не настоящих переживаний, говорит удивительная их схожесть с прагматичным взглядом на так называемый феномен «внетелесных» путешествий, где также идут споры о природе явления, и о чем речь пойдет позже.
Но не менее интересные умозаключения можно получить от анализа возможных переживаний человека, который действительно умер на основании продолжающихся электрических импульсах в голове. Это ужасно, но некоторые нейрофизиологи утверждают, что многие люди не только понимают в первые моменты, что произошло с ними, но и их сознание и слух продолжают существовать до того момента, когда констатируют их смерть. То есть мы все можем быть свидетелями этого.
Специально для этой книги один автор, пожелавший остаться инкогнито, предоставил свой показательный мини-рассказ о переживаниях человека после внезапной смерти. Прежде чем вы будете его читать, подумайте о том, что, вероятно, так оно все и происходит и, возможно, Вам самим когда-то придется попасть в такую же ситуацию:
