Дата публикации:
Испокон веков люди верили в перерождение душ и даже в раннем христианстве это допускалось, пока простым голосованием на Константинопольском соборе 553 года от этого не отказались. Почему же люди так сильно верят в возможность перерождения не смотря ни на что? За счет чего это могло бы быть? Вероятно, на эти вопросы можно найти ответы. Кроме того, можно точно определить, насколько верно и вообще могло быть в природе ваше личное предположение о вашем прошлом воплощении. Также в этой главе описаны самые интересные случае реинкарнации, что были зафиксированы.
Лев Николаевич Толстой очень любил охоту, главным образом, за возможность на какое-то время слиться с девственной природой. Ненароком, однажды он слился с ней гораздо больше, чем хотел. Все случилось, когда в очередной раз его лошадь в диком лесу просто споткнулась о корягу. Увесистый Лев Николаевич не был способен в такой ситуации сделать сальто и поэтому приземлился впереди лошади в пол оборота от полноценного кувырка, то есть на голову. Судьба пощадила главного классика нашей культуры и он еще долго потом создавал свои бессмертные шедевры. Однако перед ним на короткое время открылась совсем непонятная картина. Он неожиданно вспомнил, что 200 лет назад точно таким же образом падал с лошади, будучи при этом подданным другой страны и являясь совершенно иным человеком.
Что же случилось с писателем? Принято объяснять такие случая в рамках феномена перерождения, то есть реинкарнации, и феномена «дежавю» (deja vu). В данном случае, разница между этими двумя понятиями крайне размыта: с одной стороны, происходит дежавю, когда человек вспоминает похожую ситуацию, а с другой стороны, это воспоминание напрямую связано с конкретным пониманием и осознанием прошлой жизни. И то и другое, в какой-то мере, имеет право на существование и может быть лишь игрой нашего невероятно странного разума, всегда остающегося главной загадкой человеческой природы.
Лев Толстой не был в этой части одаренным, поскольку такие же фокусы происходили с множеством людей. Первые упоминания о таких неожиданных воспоминаниях появились чуть ли не с первыми навыками цивилизации фиксировать свои мысли. На протяжении всей истории многие известные и совершенно обычные люди попадают в ситуации, когда помнят элементы или целостные картины прошлых существований. Если проводить мониторинг существующих данный по сей момент, то окажется, что описана не одна тысяча таких происшествий.
Да, что там сторонние источники! В любых кругах, совершенно не обязательно среди поклонников мистики, можно регулярно слышать разговоры на эту тему. Часто это не просто дискуссия, а настоящий обмен опытом и собственных переживаний. Чуть ли не каждый десятый готов вам рассказать, кем он был в прошлой жизни и как он это узнал. В такой ситуации, простому человеку трудно сохранять объективность при каких-то смутных и неопределенных фантастических вспышках памяти и он сразу же их переводит на счет прошлых жизней.
Долгое время Тибет оставался самым мистическим местом на Земле. О нем сформировалось множество легенд, но в отличие от других мест на земле, где их удалось быстро проверить, Тибет оставался в недоступности из-за полной изоляции Китаем. КНР, со своей социалистической позицией, основанной на общечеловеческом прагматизме, не волей законсервировала небольшую горную территорию вместе с ее приданиями и сказками. Очень долго всем лишь оставалось переваривать старые непроверенные данные и придумывать новые легенды о летающих сверхлюдях в этих местах. Занавес несколько лет назад упал и теперь каждый, у кого есть средства, может воочию убедиться, что ничего наглядного там нет, не было и, похоже, не будет. Одни горы, лед, нищие люди, развалины и буддистские храмы. Точно по такому же сценарию происходит с любой неуправляемой областью, где невозможно провести четкий анализ.
Феномен воспоминания прошлой жизни имеет к такому развитию событий прямое отношение. Если в описаниях человека его прошлого бытия нет четких несуразицей и глупостей, то найти их опровержение или подтверждение не представляется возможным. Как и многое другое, все это заблокировано неприступностью изучения полных механизмов памяти и мышления. Нам остается только предполагать.
Феномен перерождения всегда связан с человеческой надеждой на бессмертие, о котором он так рьяно мечтает. Однако стоит ли считать именно эти случаи доказательством бессмертия? Допустим, человек верит в то, что он существовал раньше, причем не раз. Но если он почти ничего не помнит, а часто вообще ничего, во всяком случае четкого и понятного, то как же он может надеяться на бессмертие, если оно в этом случае касается не нас, а чего-то иного, нам мало понятного? Речь идет о том, что мы не помним самих себя. А ведь мы — это «Я», наше осознание, наше самопонимание. Если оно не сохраняется при каждом новом рождении, то о чем вообще идет речь? Зачем новая жизнь, если, по факту, в ней будет жить кто-то другой, а вот я, именно я, что сейчас вижу этот мир, радуюсь ему и страдая в нем, исчезну вместе с последними импульсами электричества в головном мозге? Как ни крути, получается, что это все равно иная жизнь. Даже если перерождение существует, то оно не имеет отношения к бессмертию, в том смысле, как мы это себе представляем.
Страх перед смертью, может быть неосознанный и не явный, вероятно, является главным стимулом возникновения идей вечной жизни и перерождения. Человек понимает и видит, что не может противостоять законом природы и неуклонно стареет. Как некоторые выражаются, жизнь — это медленное умирание. Человек начинает искать пути, которые позволят ему сохранить надежду, что он, именно он, а не что-то еще, все равно будет существовать дальше в безграничной холодной вселенной. И тут на помощь приходит идея реинкарнации, которая, кроме сего прочего, имеет даже подтверждения очевидцев.
Как ни крути, а в современной европейской цивилизации, сплошь покоренной христианством, случаи перерождения однозначно трактуются как ересь и мистификация, а то и колдовство, ведь это противоречит догмам. Это до сих пор напрочь отрицает наука и занимаются этим вопросом люди лишь совсем узкого круга, часто обрекая себя на насмешки со стороны. Однако не всегда все обстояло именно таким образом.
Такой авторитет исторической философии, как Платон, был одним из самых ярых сторонников реинкарнации. Он так считал по простой причине: мы не могли получить в текущей жизни те знания, которые имеем. К сожалению, вся платформа утверждений Платона рушится о факты развития человека в дикой природе, когда он ничем не отличается от животных, и о современные знания о генетической структуре наследственности, о чем не знали в те далекие и времена.
Мало кто знает, но всем известный Пифагор, с его геометрическими «штанами», был не просто математик, но и основатель своеобразного философского течения пифагорейцев. До тех пор, пока это течение не слилось с другими, в нем реинкарнация не просто допускалась, но и вообще воспринималась как отдельная своеобразная религия. Сам же философ и математик был убежден, что в прошлой жизни был петухом. К сожалению, до нынешних времен не сохранились замечания о том, как такое вообще могло прийти ему на ум, но он это неоднократно отмечал и все его окружение было знакомо с таким «прошлым» своего великого учителя и сподвижника. Интересно это и тем, что чаще люди вспоминают себя в прошлом, как человека, а не в виде другого животного, как наиболее вероятно.
Автор статьи — Михаил Радуга
