Дата публикации:
В 2003 году 500 000 американцев заплатили по $15 за возможность лицезреть спиритический сеанс с принцессой Дианой в прямом эфире на одном из каналов. Такое масштабное применение в кощунственных целях бытующих в обществе стереотипов не может не волновать. Однако не только простые люди всегда верили в спиритизм, что можно было наблюдать в разделе самых известных личностей, увлекающихся данным феноменом. Среди ученых были и те, кто не просто пытались обосновать свои взгляды на существование душ, но и пытались найти способы общения с ними, исходя из технологического развития своего времени. Может быть, это было бы нормальным до нашей эры, однако в современном мире также было сделано не мало попыток весьма уважаемыми историческими личностями.
Например, Томас Эдисон в 1920 годах пытался создать универсальных прибор для общения с иным миром. Являясь самым выдающимся и масштабным изобретателям западного мира, он не постеснялся бросить вызов такой цели, тем более, что имел уверенность, что духовность человека непременно должна уметь влиять на материю. Его попытки окончились неудачно, но он неоднократно заявлял, что рано или поздно создание спиритического прибора удастся кому-нибудь другому. Отчасти он был прав, но об этом немного позже.
Если уж за этот вопрос брались ученые с мировым именем, то изначально, вероятно, они должны были иметь какие-то доказательства хотя бы для самих себя. Но можно уверенно предположить, что они могли стать жертвами общественного мнения и заблуждений, а то и явных фальсификаций отдельных личностей, популяризующих спиритизм в обществе, попутно на этом зарабатывая, конечно.
Мы сразу отбросим все разговоры о шарлатанах, то есть лицах, обманывающих умышленно, поскольку ничего интересного в этом нет ввиду того, что существовали люди, которые никого явно не обманывали, но все равно были явными свидетелями или создателями спиритических опытов. Нужно попытаться разобраться в причинах столь сильной и стабильной уверенности, ведь в спиритизме достаточно редко разочаровываются.
По большому счету, в научном мире существует всего одна объясняющая природу спиритизма теория. Она основывается на идеомоторных движениях. Такие движения может осуществлять любой человек, но их особенность состоит в том, что делает он их неосознанно, неумышленно, согласно каким-то внутренним ожиданиям или представлениям о возможном движении.
Значительная часть экстрасенсорных или мистических практик основывается на идеомоторных движениях и многие техники спиритизма в том числе. Среди экстрасенсорных практик можно привести самые распространенные примеры: маятник – когда подвешенный на веревочке кулон меняет направление и скорость движения в зависимости от приближения или удаления цели поиска или анализа; биорамки – вращающиеся в руках экстрасенса углы из проволок или других материалов, изменяющих скорость и направление движения согласно внутренним ожиданиям; «сканирование» ладонью, которая смещается и ощущает различное давление в зависимости от тех же внутренних психических процессов человека, а не от реальных физических восприятий.
Изучая все возможные методы спиритического общения с духами, можно легко заметить, что во всех случаях могут быть применены эти же самые идеомоторные движения, неумышленно выполняемые самим же человеком. Движение дощечки по буквам руками, незаметные собственные постукивания ногами или мебелью и даже воспроизведение голоса медиума может иметь идеомоторный характер. В таких случаях человек действительно может быть ни в чем не виноват, поскольку никакого умышленного обмана не совершает. Все его движения могут либо казаться ему самостоятельными от воли (движение дощечки по буквам), либо вообще не идентифицироваться в восприятии (постукивания).
Исходя из вышесказанного, совершенно определенно можно утверждать, что никакой внешней физической силы в спиритических экспериментах никогда не задействовано. Всегда все создано руками человека. Но тут возникает вопрос: если же человек делает неумышленные движения, то что им управляет в этот момент? Именно в этом месте происходит подмена понятий, возникшей по причине слабого представления масс о функционировании и природе внутреннего психического состояния каждого из нас. Естественно, поскольку внутри почти каждого человека наблюдается определенный туман в отношении его внутреннего самоопределения, когда он не знает, что им изнутри двигает, очень легко внушить ему самые разнообразные теории и вымышленные факты.
Спириты утверждают, что человеком управляет изнутри уже непосредственно вызванная на контакт душа, частично вселившаяся в контактера. Мало того, вроде как бывают случаи, когда блуждающая душа может полностью завладеть телом несчастного на какое-то время, что так любят демонстрировать тетеньки в своих магических кабинетах.
Однако этому есть и разумное объяснение, которое может скрываться в двух основных понятиях: непосредственно природе и механизме идеомоторных движений и свойствах человеческого подсознания.
Если действия человека основываются просто на идеомоторных движениях, то ничего серьезного и удивительного от сеанса ожидать не стоит. По сути, через неосознанные движения человек от имени вызванного на контакт будет излагать свои осознанные мысли и предположения, пусть даже глубинные и неуверенные. Грош цена такому спиритическому сеансу. Это все равно, что разговаривать с поводящим сеанс человеком за чашечкой кофе с тульскими пряниками.
Но вот на втором случае можно заострить большее внимание, поскольку в нем можно найти не мало не только интересного, но и действительно полезного.
Когда идеомоторные действия человека на спиритическом сеансе основаны не на собственных ожиданиях, а на наработках подсознания, можно действительно узнать много интересного, проверяемого и применимого. В этом случае все отталкивается от работы подсознания. Как известно, и о чем я уже подробно писал в этой серии книг, оно обладает огромными ресурсами и на основании всей поступившей когда-либо каким-либо образом информации через все органы чувств, может производить весьма сложные и недоступные осознанию вычисления. Сравнивая сознание и подсознание, можно прийти к соотношению 1/100 – настолько это разные вещи по своему потенциалу. На то, что разуму кажется невозможным, подсознание может легко найти ответ.
Проблема заключается лишь в том, чтобы уметь услышать найденный подсознанием ответ. Знатоки психологии и измененных состояний сознания напридумывали массу технологий получения информации изнутри, но многие и не подозревают, что спиритический сеанс, по сути, та же самая технология. Далеко не самая худшая, при этом.
Исходя из последнего можно понять откуда берется много интересной информации во время общения с «духами». Понимая, что полученные из подсознания знания могут иметь воистину гениальный характер, это совсем не удивительно. Именно поэтому спиритический сеанс может быть полезным даже с точки зрения здравого смысла. Проблема лишь в том, что если ты начнешь понимать такие механизмы – они тут же перестанут для тебя действовать. Ведь общение с подсознанием через спиритические ритуалы происходит именно по той причине, что ты веришь исключительно в силу истинного спиритизма, а не в возможность таким образом общаться с внутренним «Я».
Исходя из выше сказанного, вполне можно участвовать в спиритических сеансах, если проводящий их человек не только не обманывает окружающих, но и настолько верит и уходит в осуществление ритуала, что полностью теряет свой разум, нечаянно отдавая его на попечение подсознания, реализующего все ожидаемые действия и отвечая самым вероятным для него, но не для нас, образом на поставленные вопросы.
Если с механизмом спиритического сеанса все понятно, то оценивая наиболее объективным и адекватным образом древние корни возникновения самого явления, невозможно пройти мимо мыслей, которые естественным путем оформляются в голове: уж не является ли весь спиритизм лишь последствием несовершенных взглядов малограмотных людей древности, унаследованный обществом не по рациональному признанию, а по цепочке последователей?
И, действительно, это вполне вероятно. Всероссийский центр изучения общественного мнения в апреле 2007-го года опубликовал просто шокирующие данные о грамотности в естествознании населения РФ. Оказалось, треть россиян до сих пор верят, что Солнце вращается вокруг Земли. То есть, как ни прискорбно признать, каждый третий житель России вообще живет в отдельной вселенной, по жизни пройдя мимо какой-либо осознанный образовательный период. К счастью, приблизительно столько же верят в такую несуразицу и в Европе, а в странах третьего мира ситуация вообще фантастическая. Исчезни сейчас западный мир, все остальные будут жить в доисторическую эпоху, веря во всякую первобытную чушь.
Однако в отношение общих научных пониманий, только каждый пятый россиянин может похвастаться адекватными знаниями, хотя в той же Европе таких людей в два раза больше… Не удивительно, что по этим же опросам более половины нашего населения до сих пор искренне верит в Бога, как восседающего на облаках дедушку, указывающего, что плохо и хорошо, и ведущего постоянные математические вычисления между заслугами и грехами. Замечу, вера в Бога в РФ напрямую связана со средневековой верой во вращения Солнца вокруг Земли.
Если уж в первой декаде третьего тысячелетия творятся такие невероятные события в умах жителей планеты, то что уж говорить о более ранних временах? На такой благодатной для самых комичных несуразиц почве могла зародиться и длительное время поддерживаться какая угодна чушь. Все это говорит о том, что каждому человеку в отдельности нужно больше уделять внимания происходящим вокруг него событиям, оценивая их как можно тщательнее и непредвзято от старых, почти вживленных в гены предрассудков.
Спиритизм – по большей части, явление чисто христианского мира. Нигде так им не увлекаются, как в Америке и Европе. Только в последние десятилетия века глобализации этим стали также много увлекать в Латинской Америке, и в некоторых прогрессивных странах Востока и Азии. Напрашивается вполне серьезная мысль, что к такому развитию событий должна быть причастна религия. Ну, не может быть такого совпадения, чтобы в нынешнем мире именно только христиане увлекались беспокойством душ усопших.
Конечно, это не случайность. К сожалению для деятелей всех направлений христианства, именно их вероучение породило и поддерживает в умах наших современников веру в существование возможности общения с умершими с помощью незамысловатых технологий.
Вспомним, как описывается в европейской религии посмертное состояние души. По католическим канонам, когда тело умирает, его душа два дня находится в непосредственной близости от него и только после погребения, на третий день, она переходит в иной мир. Получается, что непогребенные люди будут вечно слоняться среди нас. В православии же душа вообще больше месяца — 40 дней – беспрепятственно находиться в физическом мире.
Но даже если душа оказалась в ином мире, ее никто не освобождает от ответственности являться по первому зову, ведь окончательное распределение ад/рай случится только после Страшного суда, а до тех пор души все еще пребывают не в очень определенном положении, если анализировать описания сего момента в религиозных источниках. Проблема в том, что не понятно на какие ответвления христианства полагаться больше, ведь они могут противоречить друг другу.
Также не надо забывать, что долгое время церковь запрещала хоронить на территории кладбищ самоубийц, насильников, магов и даже иноверцев. Естественно, люди могли подумать, что их души будут скитаться в этом мире вечно, что породило массу мифов, реализованных в фильмах ужасов.
Еще надо помнить, что в христианстве, в отличие от других более распространенных религиозных течений, душа не перерождается, а значит, где-то находится и ее можно вызвать к себе. В буддизме же, к примеру, подобное исключено, так как душа постоянно в кого-то или что-то переселяется. Другими словами, нелогичность церковных утверждений о смерти и душе, неопределенность и незанятость души в будущем (напомню, что страшного суда еще не было и умершие все еще дожидаются свой участи) породили человеческую увлеченность спиритизмом. ведь он, в этом случае, не явно или вообще едва ли противоречит самой вере.
Однако не только наука отвергает понятие спиритизма в том понимание, которое ему придают люди. В данном случае, как это ни парадоксально, в России союзником ученых выступает Русская Православная церковь, хотя она и судит обо всем с противоположной колокольни. Конечно, служители других ветвей христианства поддерживают в этом утверждении православных. В частности, вот отрывок интервью ТНТ служителя церкви:
Игорь Выжанов – секретарь по межхристианским отношениям отдела внешних церковных связей Русской Православной церкви.
-Люди пытаются как бы самовольно перейти эту границу, пытаются добровольно заглянуть за эту завесу. Так скажем, войти в духовный мир с черного входа. И, войдя с черного входа, можно встретить только черные силы. Бог не дал человеку силы и способности манипулировать потусторонним, духовным миром. И спириты по наивности своей думают, что связываются с душами умерших.
