Даже в учебниках начальной истории нам рассказывают о Ромуле и Реме, будущих основателях всемогущего и прекрасного до сих пор Рима, которых вскормила волчица. А в летописях от 1341 года можно найти упоминание о найденном в среди волков отроке, который быстро умер в «цивилизации» и не мог есть привычную нам пищу.
Не известно с чего именно начались предания об оборотнях, но есть основания предположить, что в этом виноват простой факт: волки очень часто приближают к себе детенышей человека и самостоятельно их воспитывают. Естественно, отобранный у волчьего семейства несколько лет проживший с ними человек по свои повадкам похож больше на волка, чем на типичного представителя цивилизации, сохраняя при этом все его анатомические признаки. Поскольку это начало происходить давно (если вообще не происходило всегда), то суеверные люди вполне могли придавать им самые фантастические объяснения.
Почему именно волки приближают к себе людей чаще многих других животных, уступая в этом только собакам? Даже Киплинг поселил того же Маугли среди них. Во-первых, их численность наибольшая среди крупных социальных млекопитающих и это при том, что встречаются они на большей части нашей планеты. Сама же социальность их жизни играет в этом не меньшую роль. Известно, стаи волков представляют из себя наиболее организованную социальную структуру, в которой лидерство принадлежит одному самцу и одной самке, как бы совместно руководящих своими полами. При этом, самки могут часто сообща воспитывать щенят и чувствовать ко всем ним материнскую любовь, если так можно выразиться. Именно этот фактор вкупе с их распространенностью играет ключевую роль в формировании людей-зверей.
Когда маленький ребенок попадает в поле зрения волков, то у него остается всего два варианта развития событий: его либо съедят, либо возьмут к себе. То, что мимо его они просто пройдут мимо видится маловероятным. Можно уверенно предположить, что те, кому потом приходится озвериться, еще могут считать себя счастливчиками, поскольку других сбалансированная природа должна уничтожать. Стечения многих обстоятельств позволяет лишь одному ребенку из многих сотен попавших в дикую среду выжить таким образом.
Естественно на то или иное развитие есть свои причины. Если будет зима и голод, то его съедят. Если будет лето ли весна, волки будут относительно сыты и в их логове будут прятаться волчата, то вполне вероятно, что у самки проявится изощренная фора инстинкта и она может взять опеку над маленьким человечком также, как над детенышем свой сестры из клана. Однако наибольшая вероятность в усыновлении другого вида возникает в момент, когда самка трагически теряет свой молодой помет. В этот момент у нее остается масса нереализованных материнский инстинктов и даже физиология требует рта, сосущего из вымени молоко.
На самом деле, совсем не случайно все детеныши выглядят умилительно. Природа естественным отбором создала такой механизм, что новым поколениям в самом ущербном и опасном возрасте специально придается удивительно красивая физиономия и мордочка. Это значительно повышает шансы на живучесть, поскольку основные такие признаки практически одинаковы для многих животных и у их представителей могут возникнуть ложные ассоциации.
К примеру, взглянем на себя. Опустим вероятность нашего Божественного происхождения, поскольку тогда мы вообще ни о чем таком рассуждать не сможем, а просто обратим внимание как мы сами реагируем на щенят, котят, медвежат, цыплят и т.д. Практически все животные вызывают у нас умиление в первые этапы жизни. Это часто проявляется в отношении совсем «отвратительных» животных, например, даже змей и лягушек. Представьте популяцию хотя бы тех же кошек и собак, если бы мы к взрослым и юным особям относились одинаково, как к взрослым. В этом случае, в наших домах было бы на порядок меньше этих любимцев, ведь чаще всего мы их покупаем и берем только из-за умиления когда они еще совсем крошечные и глупые.
Надо полагать, что такое умиление свойственно не только людям, ведь не для нас же одних такой хитрый ход был придуман. По этой части особенных исследований не известно, но можно предположить, что такой фактор существенным образом играет роль в феномене приручения детей зверьми и, в частности, волками.
Что касается общих деталей внешнего вида и поведения детенышей, которые вызывают самые прекрасные чувства в душах людей, то они универсальны для определенных видов. Конкретно в отношении большинства теплокровных млекопитающих это: непропорционально большая голова, глупый и почти смешной взгляд, неуверенное поведение, пугливость, доверчивость, одутловато-пухловатые формы, высокие вербальные звуки. Вероятно, сам факт беспомощности играет также ключевую роль. Даже взрослая слишком глупая и немощная особь, в том числе человеческая, может вызывать жалость и сочувствие, что только умножается к совсем малым существам.
Воспитанный в семействе волков ребенок имеет свои особенности в отношении других себе подобных. Главным фактором тут служит хищная природа «серых братьев». Попав в новую семью, ему тут же навязывают свои правила, без которых в их условиях выжить просто нереально. В жизни растущих детенышей это проявляется в агрессивных играх и полном подчинение старшим волкам самцам. Когда он не в конуре, то здесь их учат оберегаться опасности и охотиться на все, что можно съесть. Ребенок в таких условия способен перенять не только поведенческие черты и впитать их до самой подкорки, но и навыки волков. Если он видит, что все вокруг него ходят на четырех конечностях, то он даже если до этого умел большее, все равно будет передвигаться таким же образом, причем с практикой у него это начнет получаться очень даже ловко. Если он видит, что все лакают воду, то будет делать это таким же образом. Если пищу едят сырую, разрывая ее клыками и когтями, то он будет это повторять. Даже такие физиологически необходимые навыки как исправление нужды и даже сексуальные игры они будет повторять в точности.
Мало того, выросший в семье волков человек перенимает от них даже чисто волчьи природные особенности поведения обусловленные исключительными возможностями. К примеру, это относится к обонянию, которое у волков просто идеально и едва ли не лучшее среди всех других существ. Их картина мира представляет их себя наложение зрительных картинок, аудиальных и обонятельных в равной степени, нежели у нас. Опять же, ребенок будет вынужден пользоваться тем же методом ориентации в пространстве, что априори у него будет получаться хуже, но ведь он этого не способен понять и просто будет повторять то, что видит.
Самая известная история связанная с волками берет свое начала воскресным утром 1920 года в нескольких километрах от индийского селения Годамури, что недалеко от границы с Непалом. В этот удивительный день, который в будущем вошел во все возможные источники о непознанном, англиканский преподобный Дж. Э.Л. Сингх с помощниками решил развеять миф о неком ребенке-призраке или меленьком бесе, которые живет под старым термитником. Сингху надоела та чепуха, которую несли по этому поводу местные жители и он решил отыскать правду и заодно своим действительно храбрым поступкам увеличить свою паству.
После небольших усилий термитник начал рушиться и сначала из него выбежали два волка, поспешно удрав в джунгли, сверкая задними лапами. Затем появилась волчица, которая не хотела покидать место, явно что-то остерегая и ее пришлось убить, так как ее поведение было агрессивным. Но то, что нашли в огромном вонючем логове поразило всех и поражает до сих пор. Там было два маленьких волчонка. Очень симпатичных и запуганных. А кроме них было еще два существа. Первым делом все решили, что это и есть те самые бесы, но, присмотревшись, все поняли, что это человеческие дети. Но поведение этих странных голых девочек было крайне необычным. Они как и волки рычали, беспомощно ползали по конуре и даже делали неудачные попытки броситься на людей.
Преподобный Сингх забрал этих «зверей» в свой приют в городе Миднапур. Старшей из них было не менее 8 лет и ее назвали Камалой. Вторая была совсем маленькая, года два на вид и ей дали имя Амала. Опираясь на эти возрастные факты, современные ученые долгое время ломали головы, как могла взрослая девочка одичать максимум за полтора года, если они попали к волкам одновременно. Объяснить это можно либо тем, что они попали в эту ситуация в разное время, то есть волки подбирали девочек дважды; либо младшей было гораздо больше лет, но из-за плохого питания и развития она могла только выглядеть на два года, что касается и старшей, которой могло быт гораздо больше; либо им действительно было 2 и 8 лет, но у старшей был столь сильный стресс, что она потеряла рассудок за совсем короткий срок. Последняя версия не совсем подтверждается, поскольку ее реабилитация была столь трудна, что не представляется вероятным возможность учить до конца жизни тому, что не использовалось в навыках только год или чуть больше.
В приюте девочки были столь не в своей тарелке, что их для безопасности пришлось сначала поместить в клетку. Они не могли ходить и говорить, ели лишь сырое мясо и справляли физиологические потребности совсем не женственным образом. Новая обстановка или просто случайность погубила младшую Амалу и она умерла от непознанной на то время инфекции. Старшая оказалась живучей и у нее было много времени научиться премудростям цивилизации и отказаться от звериных повадок, но до конца это так и не произошло. Ее развитие происходило в следующем хронологическом порядке: пол года – протянула руку за едой; полтора года – начала ходить и пользоваться посудой; два года – впервые заплакала от смерти Амалы; шесть лет – освоила сотню слов и стала узнавать личные предметы; девять лет после поимки – впервые назвала по имени человека (медсестра). В 1929 году история этих девочек оборвалась окончательно: Камала умерла.
Был случай воспитания человека волками и в СССР. В 1957 году в Туркменистане под городом Ташауз нашли мальчика, который целых пять лет почти с рождения прожил в стае волков. Звали его Джумой Джумаевым. Его сразу же поместили в психиатрическую лечебницу, потому что на лицо бы «синдром Маугли», то есть по научному – олигофрения.
Олигофрения — термин произошел от новолатинского oligophrenia – малоумие или от греч. olígos — малый и phrēn – ум; это заболевание характеризующиеся враждебным психическим недоразвитием; считается, что причиной могут быть болезни матери при беременности, например, такие как сифилис, сахарный диабет и заболевания щитовидной железы; кроме того, к этому может привести асфиксия при родах или наследственность; существует 3 степени заболевания: идиотия – самая сложная форма, имбецильность – средняя степень, дебильность – легкая степень; выражается олигофрения в припадках, нарушении движений, чувствительности и статики, к чему могут прибавиться пороки физического развития; в легких стадиях люди могут быть адоптированы к социальной жизни, а в сложных формах они могут находиться лишь под постоянным присмотром врачей в специальных клинках.
В лечебнице его начали интенсивно лечить, начав с того, что срезали огромные мозоли с ладоней и коленок. Затем его научили ходить, а говорить он начал только в 10 лет, когда произнес первое слово. В пятнадцать лет он стал относительно разумным и смог рассказать свою историю о том, как жил в стае волков. Этому Маугли особенно не повезло и он так и остался на всю жизнь полуволком-получеловеком. Прожил он около сорока лет, а может и больше (точные источники затерялись), но все это время приходиться на психушки. Ему даже паспорта так и не выдала советская власть, уж не говоря о пенсии по инвалидности.
