Метка: сновидение

В первой главе мы разберемся в природе явления и всех предварительных понятиях, связанных с его использованием в самолечении, а также выделим алгоритм действий для самостоятельной практики.

Сон. Природа и история сновидческого состояния

Мало кто обращает внимание и вообще понимает тот факт, что такому понятию, как «сон», суждено было стать термином, обозначающим не конкретное понятие, как может показаться, а целый спектр зачастую совершенно разных явлений и теоретических предположений, которые, правда, в большинстве случаев преподносятся в виде истины первой инстанции. Проблема в том, что для сона нет всем известного четкого определения. Мало того, люди, интересующиеся подобными вещами, вряд ли заглядывают в какие-либо словари.

Итогом такого положения вещей стало то, что определений этому явлению разве что не такое же количество, как людей, кто знает это слово. Для одних это метафизический, а для других эфирный мир. Для кого-то это необъяснимое состояние души и сознания, а для кого-то — реалистичное переживание. Остается только дивиться тому, что такая абстрактность привела к множеству смежных терминов, вытекающих из понятия сона. Например, «нижний сон» и «верхний сон». Некоторые даже считают, что соньных уровней еще большее количество, и эти же люди вам подробно даже могут рассказать, чем они отличаются.

Мы же с вами будем вести речь об абсолютно конкретном явлении, которое имеет отношение к сону, когда он звучит в определении «соньных путешествий», «соньных проекций», «выделению соньного тела» и т. д. Причем мы с вами будем говорить не о каком-то представлении или смутном переживании, а о гиперреалистичном опыте, то есть когда вы находитесь в другом пространстве и чувствуете себя также реально, как сейчас перед этой книгой. Мне известно много школ и известных «экстрасенсов», которые этим же термином обзывают легкие трансовые состояния, когда, сидя в кресле, они, расслабившись, визуализируют свое «путешествия». Нет, это не то. Еще раз повторю, мы говорим о реальном в ощущении на все сто процентов переживании. Не путайте его с подобными вещами, кои обычно легки и быстродостижимы.

В общем, люди обычно с пеной у рта могут спорить и чуть ли не грызть друг друга в надежде доказать, что это такое сон и есть ли он на самом деле. Я прошу вас не зацикливаться на этой терминологии и вообще на каких-либо теоретических элементах, так как этот поглощающий ваши силы источник совсем не тот, в который нужно вкладываться ради достижения какого-либо практического результата.

Конечно, я не являюсь человеком, который знает все на этом свете и который может взять и однозначно указать, что есть правда, а что нет. Сделав это, я уподоблюсь всем тем, кто бесконечно пытается доказать вещи, даже самому себе до конца неизвестные. Однако обратите внимание на то, что мой практический опыт огромен не только в его протяженности, но и в интенсивности, о чем мы поговорим позже. Именно практический опыт был тем примером, который значительно повлиял на мои теоретические предположения, и именно этого фактора, как правило, не хватает спорящим сторонам. Исходя из сказанного, я лишь попытаюсь в этом разделе кратко изложить свой личный взгляд, который я могу обосновать и который был сформирован регулярной практикой, изучением и преподаванием. Мало того, я живу этим, только этим, и все мои действия в жизни посвящены только этому.

Первое, весьма любопытное, что я хотел бы вам сказать: термин «сон» несовершенен не только потому, что не имеет четких определений в обществе, но и потому, что он не единственный — предмет нашего разговора может с таким же успехом именоваться «внетелесными путешествиями». На первый взгляд, особенно наивный взгляд теоретика, не имеющего никакой практики, это разные вещи, и о них даже пишут разные книги. Мало того, им посвящены разные сайты и передачи на телевидении, есть и организации, которые занимаются одним и тем же, считая, что это разные вещи.

Иногда это все сплетается и получается, что ты сначала «выходишь» из тела, а потом в этом состоянии попадаешь в сон. Звучит заманчиво, но, поверьте, мне так никто и не объяснил, что конкретно нужно сделать, чтобы совершить этот самый переход из одного состояния в другое. Одни говорят, что нужно после разделения с телом пройти сквозь зеркало, другие — про падение спиной назад, третьи — про полеты в северо-западном направлении, четвертые — про то, что нужно все время выкрикивать желание видеть какие-то энергии. Сам факт, что никто не может дать четкого ответа на вопрос, как этот переход совершить, заставляет серьезно усомниться: возможен ли он вообще, хотя бы теоретически?

Но почему же это все родственно? Иногда, «выходя» из тела, человек думает, что его душа разделилась с физической оболочкой и он оказался в повседневном мире в виде духа, энергии. Действительно, на практике в это легко поверить, так как определенные свойства переживания, о которых мы поговорим позже, просто не оставляют шансов для сомнений. Но одно дело, когда ты ходишь посреди комнаты и летаешь сквозь стены к соседям, а другой момент, когда ты вдруг попадаешь совершенно в иной мир, в котором ты никогда не был и где все выглядит по-другому. Например, там вместо людей — ангелы, вместо домов — землянки, а небо не синее, а желтое. Что ж остается думать человеку? Ну конечно, он каким-то образом попал в параллельный мир, возможно, тот самый сон, хотя по свойствам переживание совершенно не изменилось и все еще не отличается от того, которое ты испытывал, когда ты ходил по комнате!

Так оно часто и бывает, в этом и есть беда. Когда люди такое рассказывают, они совершенно не врут. Они описывают то, что увидели своими глазами и трогали своими руками. Мы ведь привыкли этому доверять?.. Нам и в голову не придет усомниться в том, что мы видим. Хотя стоило бы это делать, если учитывать, что это закон физического мира. Он вряд ли будет действовать в другом месте, как и то, что ты там можешь летать и проходить сквозь стены, хотя тут никогда этого не сможешь сделать.

Идем дальше. Кто-то разочаруется, но к сону кроме внетелесного феномена имеет отношение еще одно явление, куда более приземленное по свой сути. Это осознанные сновидения.

Что это такое? Многие с этим сталкивались, и оно выглядит следующим образом: тебе снится сон, и в какой-то момент ты вдруг понимаешь, что окружающее — это сновидение и ты можешь делать все, что захочешь! Проблема здесь в том, что когда ты осознаешь себя непосредственно во сне, то, естественно, никаких сомнений не остается, что это простой сон, хотя и осознанный и частенько странно реалистичный.

Но как быть, если человек на фоне засыпания или пробуждения сразу же попадает в сон без засыпания? При этом, как правило сюжет таков, что ты находишься в свой комнате, так как это напрямую от бодрствования все про­изошло… И если проследить описания внетелесных переживаний (ВТП) и соньных путешествий, то легко заметить, что никаких отличий от осознанных сновидений все это не имеет по свой сути, кроме способа входа в это состояние. Да, ты можешь видеть свою комнату­ и даже тело на кровати, но суть та же самая, как и свойства. Проще говоря, если исходить из осознанных сновидений, лишь форма пространства, в котором ты находишься, заставляет тебя думать, что твоя душа вылетела из тела или ты попал в некий соньный мир. Но тут «выскакивает» мнение, что душа во сне находит­ся в соне… В общем, и не описать всех предположений. Это бесполезная трата времени.

Всего пара страниц, а уже столько сомнений и догадок. Поскольку все это не имеет смысла, давайте заострим внимание на том, что существует без всякого сомнения, и будем от этого отталкиваться. Это не параллельный мир. Это не выход души из тела. Это не возможность эфирным телом посмотреть, чем занимаются соседи за стеной. Это наличие явления.

По своему опыту могу точно утверждать, что нет никакого смысла пытаться взрослому человеку навязать какую-либо точку зрения, когда у него уже есть устоявшееся мировоззрение. Мало того, если каждый считает себя правым, то все должны задуматься о странности сего факта — что-то тут не то. Как пока­зывает история, споры идут тысячелетиями, а вот практики так мало, и разговоры о сути так редки, что лично мне все это еще много лет назад осточертело и я бросил затею разбираться в теориях.

Вы можете считать, что существует только сон, вы можете считать, что есть и сон, и совершено другие явления, вроде внетелесных путешествий и осознанных сновидений. Вы можете иметь множество других взглядов и предположений. Но, вне зависимости от наших мнений, пусть и противоположных, мы не можем не сойтись на том, что существует явление, которое всех нас так запутало. Оно точно есть, чем бы оно ни было. Мало того, известно, как его освоить, как применять в самых разных направлениях, в том числе влиять на свой организм, лечить его или узнавать, как лечить.

Дабы заняться практикой и объединить все воинствующие лагеря, много лет назад я ввел термин «сон», «сновидческое состояние мозга». Первые годы меня проклинали на чем свет стоит за введение еще одного термина, когда люди и в существующих-то разобраться не могут. Многим казалось, что новая терминология из той оперы, когда каждый хочет придумать свою науку или религию, для чего в первую очередь нужно иметь свои названия и признанные авторитеты.

Однако критика стихла, когда я написал с десяток книг на эту и смежные темы, а мое имя, Школа и сайт стали наиболее популярными на территории бывшего СССР в рамках всех явлений, которые я объединил сновидческим состоянием. А постоянное появление на телевидении и в прочих СМИ показало, что, кроме меня, этим больше никто профессионально не занимается. Остались только обиженные «гуру», так как унификация явлений в первую очередь подразумевала доступность их на практике всем без исключений, а не неким избранным и тем, на кого снизошла «космическая сила».

Именно сон заставила объединиться в плодотворных усилиях закоренелых мистиков и оккультистов с рьяными прагматиками и материалистами. Одни под сном понимают внешний параллельный мир (сон), а другие — определенное состояние мозга, которое, как бы чего ни казалось, за его пределы не выходит.

Так вот, сновидческое состояние мозга (или просто сон) — это весь спектр диссоциативных переживаний, при которых человек находится в ясном сознании, но при этом понимает, что находится не в привычном физическом мире. Все, чему свойственны эти два показателя, и есть сон. Как понятно, эти два фактора свойственны всем трем выше описанным явлениям — сону, внетелесным переживаниям и осознанным сновидениям. Во всех случаях ты себя полностью осознаешь, но при этом четко понимаешь, что пространство вокруг тебя не является физическим миром.

Конечно, лично я отдаю предпочтение в теориях наиболее прагматичным взглядам, что позволяет говорить и писать в этой книге лишь то, что каждый сможет проверить на собственном опыте вне зависимости от своего мировоззрения. Но я не буду эти взгляды отстаивать, так как не вижу в этом хоть какого-либо смысла. Лишь об одном я всегда прошу людей: не судите о природе данного явления по книгам и словам других людей. Все принимайте к сведению, а реальность — это только то, что вы сами смогли подтвердить на своем собственном практическом опыте. По факту это означает следующее: прежде чем приступить к практике, следует выкинуть все из голо­вы и начать решение вопроса с чистого листа. Мой опыт обучения людей подсказывает, что каждый человек имеет такое огромное количество предрассудков и необоснованных ожиданий от данного явления, что, кроме них, у него в сознании практически ничего больше нет.

Надеюсь, мы выяснили, почему не стоит задумываться о теориях. Но наверняка вам сейчас не понятно, о каком же таком явлении, существование которого бесспорно, идет речь. Поэтому немножко заострим внимание на его качествах.

Главное, что стоит учесть в первую очередь: это не какое-то смутное представление или нечеткое переживание. Я до сих пор часто называю сон внетелесным переживанием как раз потому, что яркость ощущений при вхождении в сон очень интенсивная и сначала у тебя нет никаких шансов, кроме как подумать, будто ты реально вышел из тела. Переживание столь реалистично, что очень часто люди попадают в него спонтанно, но даже не замечают этого. Особенно часто это происходит на фоне пробуждения. Поверьте, до четверти всех тех случаев, когда, проснувшись, вы почесали себе ухо, перевернулись на другой бок, услышали, как на улице метет дворник или у соседей громко работает телевизор, не происходили в реальности! Мало того, вы могли вставать, что-то делать и снова ложиться в полной уверенности, что все это было по-настоящему, но это тоже все было сделано в сновидение. Только когда вы начнете практиковать данное состояние, вы сможете замечать такие случаи осознанно.

Другой момент, который поможет вам понять степень яркости ощущений, — это ситуация, когда человек спонтанно или просто в первые разы переживает сон. Это столь реалистично, это столь невообразимо ярко и достоверно, что большинство людей испытывают дикий животный ужас (у которого зачастую нет никакой внешней причины). Человек так пугается происходящего, что пытается как можно быстрее вернуться обратно в тело. Несведущему кажется, что, мол, да чего же тут бояться-то! Действительно — чего? Но одно дело говорить о том, что ты можешь вот так как сейчас, так же реалистично, с теми же ощущениями, стоять где-то в ином пространстве, и другое дело это реально переживать. Ведь здесь ты ничего не боишься в текущий момент, потому что знаешь законы и правила физического мира. Ты знаешь, что можешь спрятаться за стеной и что за дверью находятся двери соседей. Но ведь «там» ты вообще ничего не знаешь! Ты просто стоишь в другом мире, где все вокруг совсем иной природы, и ты уже можешь не знать, что за той дверью и как тебе защищаться в случае чего. Ты можешь не отдавать себе в этом отчета, но даже подсознательное понимание этих вещей «взрывает» инстинкт самосохранения. Особенно все это актуально, когда степень сновидения становится глубокой, но об этом будет отдельный разговор.

Что касается ощущений, то они могут быть не просто такими же реальными, как сейчас, но и значительно превосходить их. Например, когда люди в моей Школе переживают сон, я у них всегда спрашиваю, какой степени глубины они смогли добиться определенными техниками. Где-то в трети случаев они говорят, что яркость ощущений относительно повседневности там доходит до 110—130 процентов! Понять, как можно видеть четче и реалистичнее, чем я вижу сейчас, невозможно до тех пор, пока ты там реально не окажешься. Это можно сравнить с тем, когда человек с плохим зрением надевает очки: было все мутно и нечетко, и вдруг появились резкость и яркость. Вот так же можно сравнить смутную реальность с глубокой сном.

Когда речь идет об ощущениях, нужно понимать, что это весь спектр того, что мы можем чувствовать в физическом мире, и еще много сверх того. Больше всего людей пугает, что они не чувствуют свое физическое тело. Когда ты выходишь в сон, например взлетаешь вверх, то по всем своим ощущениям ты сам взлетел, а не некое твое воображение или представление. Ты в этот момент и далее только помнишь, что где-то там, в реальности, лежишь на кровати, а сам, с теми же руками, ногами, головой, со всеми теми же чувствами, ходишь, летаешь в другом пространстве. Кстати, это часто вызывает множество страхов, так как беззащитное тело кажется уязвимым.

Мало того что совершенно реально чувствуешь свое тело, ты еще можешь подойти к столу, стенам, шкафу, дереву и трогать поверхность. Ты можешь взять в руки любой предмет и крутить в руках его так же, как если бы это было по-настоящему. Ты можешь ощутить температуру и структуру предметов, как и все прочие качества. Ты можешь все рассмотреть в деталях, вплоть до маленькой царапинки на обоях или мельчайшего узелка на рисунке кожи своего пальца.

Ты можешь слышать пение птиц, шум ветра и журчание ручья, если находишься в сновидение в лесу. Ты будешь чувствовать лучи солнца, если окажешься на улице. А если это будет зима, то тебе будет холодно. Ты можешь подойти к холодильнику и, открыв его, съесть что-то, и это будет так же реально по ощущению, как если бы происходило по-настоящему. Мало того, продукты в сновидение часто обладают более выразительным вкусом, чем в реальности

Ты можешь даже почувствовать любой запах, как приятный, так и нет. На эту тему мне всегда вспоминается случай, когда на одном из занятий мужчина постеснялся при всех сказать, что у него тоже получилось почувствовать запах. Позже он рассказал, что в сновидение вышел на балкон, где сохли носки, и просто попробовал их понюхать. Он обалдел от того, что даже там это так же реально, как в повсе­дневности.

И все это только те ощущения, которые у вас есть в физическом мире. Можно написать отдельную книгу о том, что еще там переживают люди, чего нельзя пережить в повседневности. Например, как можно почувствовать у себя на руке шесть пальцев или по всем ощущением стать стрекозой.

Само все это так реально и заворажива­юще, что порой, попадая в сон, ты просто стоишь обалдевший посреди комнаты без какого-либо желания что-либо с этим делать. Так как ты все еще, даже спустя десятилетия практики, не можешь привыкнуть, что оно действительно есть, то это не сказка, а реальность.

В начале практики у людей, как правило, не возникает прикладной вопрос, потому что все это слишком интересно само по себе. Затем это все больше и больше начинает волновать. Тут на сцену выходит множество возможностей, начиная от путешествия по миру и заканчивая встречами с умершими. Но нас больше всего сейчас интересует тот момент, что само это явление обладает невероятными возможностями в самолечении.

Многие из вас имеют проблемы со здоровьем, которое вы хотели бы поправить этим новым методом. И моя цель во всех деталях описать все ваши действия в этом направлении, дабы это было максимально быстро и качественно. Может быть, я не буду рассказывать о каких-то фантастических вещах, но зато все, что в этой книге описано, — это реальность, доступная каждому вне зависимости от мировоззрения.

Если у вас стоит цель освоить сон только ради того, чтобы оказывать влияние на свой организм или получить информацию о нем, то какого-то особого смысла заниматься прямыми техниками (осуществляемыми без сна) просто нет. Вы потратите слишком много сил, вместо того чтобы использовать непрямые техники, — быстрее и проще действовать на фоне пробуждения. Бесполезно новичку начинать с прямых техник. Это почти всегда ведет к поражению. Начинать нужно только с непрямых техник!

Прямые техники имеют смысл лишь тогда, когда вы хотите достичь определенного уровня в освоении сновидения в принципе, а не для того, чтобы ее быстро применить в каком-либо одном направлении. Справедливости ради нужно отметить: даже если человек не собирался увлекаться сном, после первых же переживаний он увлекается настолько, что его отношение выходит далеко за рамки только одного применения (например, для самоле­чения).

1. Лучшее время для практики

Лучше всего такие техники (за счет входа в сон без явного обрыва на сон) осуществляются при «отложенном методе для прямых техник» или перед ночным сном. К примеру, попасть в сон «отложенным методом» для прямых техник проще приблизительно раз в двадцать—пятьдесят, чем во время дневных действий. Суть этого метода в том, что нужно просто проснуться ночью или под утро, 5—15 минут чем-то позаниматься, а после этого снова лечь и тут же приступить к выполнению техник (то есть не засыпать и не ловить пробуждения, как при выполнении непрямых техник).

Так же хорошо прямые техники работают вечером перед ночным сном, когда появляется возможность использовать для входа в сон волну отключения организма для восстановления.

Хуже всего получается делать прямые техники днем. Поэтому нужно к этому подходить только тогда, когда хорошо получается среди ночи и вечером.

2. Положение тела

Если во время прямых техник вы засыпаете или просто знаете, что можете заснуть быстро именно сегодня, нужно занять неестественное положение для сна. К примеру, для многих это положение на спине, для кого-то — на животе. Суть в том, что не совсем удобное положение не позволит быстро и легко заснуть.

Если во время прямых техник вы чувствуете бодрость и свежесть, то занимайте наиболее естественное положение для сна. То есть в буквальном смысле ложитесь так, как вам хочется, как вы привыкли спать: на боку, на животе и т. д.

3. Расслабление

Вопреки распространенному мнению, расслабление при прямых техниках не играет никакой роли, так как они сами расслабляют. Поэтому не нужно тратить на это время, просто полежите 1—3 минуты, о чем-то думая или мечтая, а потом сразу начинайте выполнение техники.

4. Количество
и длительность попыток

В отличие от коротких непрямых техник, которых можно выполнить за сутки огромное количество, в прямые техники практик вкладывает слишком много сил, чтобы сохранять их в должном количестве хотя бы еще на одну—две попытки. Поэтому строго в прямых техниках запрещается делать за сутки больше одной попытки попасть в сон.

Кроме того, сама попытка не должна длиться дольше 15—20 минут. Если увеличить время, то можно перебить сон и после этого просто не заснуть несколько часов, что в итоге может выразиться в хронической усталости и недосыпании вместо самолечения. Нужно понимать, что количеством достичь результата невозможно. Играет роль только одно — качество действий. Если за 15 минут не получилось — ничего страшного, ведь завтра будет новая попытка, и тогда потребуются силы и желание, которые можно убить попытками по одному и более часу, как это часто бывает у новичков.

5. Удовольствие от процесса

Само действие, сами техники должны обязательно приносить удовольствие. Вам должно быть интересно выполнять техники сами по себе (тем более что они действительно интересны). Если к ним будет отношение, как к инструменту, который должен дать результат, если будет сопутствовать раздражение (особенно от неудач), то никакого эффекта ждать не придется.

А если это будет интересно и приятно делать, то и не будет раздражения из-за неудачных попыток, которых в прямых техниках гораздо больше, чем в непрямых, а поэтому практика может растянуться на длительный период.

6. Варианты техник

Для прямого входа в сон используются все те же техники, что и для непрямого. То есть это описанные в соответствующем разделе визуализация, наблюдение образов, вращение, «техника мобильника», прислушивание, фантомное раскачивание и силовое засыпание. Разница состоит в двух вещах. Во-первых, это длительность выполнения, во-вторых, тот факт, что техники могут проявляться во время работы с перечисленными методами, но это не является гарантией результата, как в непрямых техниках. Например, фантомное раскачивание может быстро возникнуть и длиться все время, но сон за этим не последует, как и то, что амплитуда не будет слишком большой.

Можно выделить три основных варианта выполнения прямых техник.

Классический вариант. Во время одной попытки выполняется только одна техника. При этом их может быть две или три, но работа с ними должна быть в разные дни.

Чередование. Во время одной попытки чередуется 2—3 техники по 1—5 минут каждая. Степень активности варьируется в зависимости от избытка или недостатка бодрости.

Циклирование. Во время одной попытки выполняется 2—3 техники по 10—60 секунд каждая. Это самый активный вариант, который следует использовать только тогда, когда есть высокая вероятность быстрого засы­пания.

Начинать следует всегда с классического варианта. Если оказывается, что на нем практик все время засыпает, вводится чередование, чтобы добавить активности. Если даже это не помогает, нужно совершать циклирование, почти как на фоне непрямых техник, но подольше.

Очень часто нужно смотреть на каждый отдельный случай, так как в разные попытки вы можете себя по-разному чувствовать, и выбирать вариант действий нужно, основываясь только на этом. К примеру, обычно я выполняю классический вариант, но если я сильно устал и у меня есть подозрения, что я быстро засну, то начинаю выполнять активное чередование или даже циклирование. При этом вариант должен быть таким, чтобы и слишком яркого бодрствования тоже не было.

7. Плавающее состояние сознания

Однако все предыдущие пункты можно считать второстепенными и лишь вспомогательными для достижения самого главного — плавающего состояния сознания, без которого ни о каких стабильных результатах вообще не стоит даже думать в отношении прямых техник. Суть этого состояния в том, что во время техник не должно быть полного контроля над действиями. Мало того, желательно чтобы периодически возникали небольшие провалы в сознании, на фоне выхода из которых как раз чаще всего возникает сон.

Самая типичная и грубая ошибка, которая не дает людям освоить прямые техники, — это избыточный контроль над действиями. По факту техники должны осуществляться на фоне засыпания, но с удержанием инерции действий. Если вы слишком бодры, то выбирайте пассивный вариант техник и удобное положение, чтобы смягчить яркость сознания. Если, к примеру, почти засыпаете, то ложитесь не­удобно и делайте максимально активный вариант техник — циклирование. В итоге, нужно добиться состояния, когда вы раз в минуту или реже начинаете будто проваливаться в сон, но после этого тут же приходите в себя. Если после «всплытия» сновидческого состояния нет, то снова делайте провал в сознании, но еще глубже, и так до тех пор, пока провал не будет ровно такой глубины, после которой наступит сон. «Всплыв» после него, вы сразу почувствуете ее наступление из-за вибраций, шума, возможности разделиться или слишком яркой работы какой-то техники. Все это нужно проверять после каждого «нырка».

Как правило, практик очень быстро овладевает этим плавающим состоянием сознания, и ему удается за одну попытку (то есть за 15 минут) сделать до 10 и более провалов, стараясь каждый раз дотянуть до нужной глубины. Главное не «нырнуть» так глубоко, что не «всплывешь», то есть не уснуть. Почти всем случаям входа в сон в прямой технике сопутствует такой провал или присутствует стремление к нему. Его наличие сигнализирует об очень важном факторе — отсутствии полного контроля над действиями, который является главным препятствием.

Нужно всегда помнить одну простую вещь относительно прямых техник: пока ваша голова четко соображает и контролирует происходящие процессы, вы находитесь в бодрствовании… То есть вы даже близко к сновидение не подходите, чего бы вам ни казалось. Временно отпустите этот контроль — и вы переживете куда более глубокие и интересные состояния.

Стоит на конкретном примере описать, как может выглядеть прямая техника в работе. Допустим, я проснулся среди ночи, сходил в туалет, выпил воды и снова лег. Зная, что могу быстро заснуть, занял положение на спине, так как оно мне не очень удобно и будет мешать быстро отключиться. После этого приступаю к циклированию вращения и визуализации руки перед собой, выполняя каждую технику не более 1 минуты (это тоже защищает от быстрого засыпания). Делая вращение, чувствую, как хорошо удается вестибулярно ощущать обороты в голове. Затем перехожу на визуализацию, за эту минуту руку так и не увидел, тогда перехожу снова к вращению. Где-то через три мину­ты таких чередований я резко прихожу в себя, по­нимая, что только что на какие-то мгновения отключился. Быстро пытаюсь разделиться или посмотреть, как ярко работают техники. Так как никаких подтверждений сновидения нет, снова начинаю циклирование с целью «нырнуть» еще глубже. Через несколько минут снова возникает глубокий «провал», после которого я по инерции продолжаю выполнять технику визуализации, но неожиданно понимаю, что руку не пытаюсь увидеть перед собой, а реально ее рассматриваю и даже чувствую. И все это так реально, как если бы было по-настоящему, почему я сразу и не замечаю чего-то странного.

Тут же понимаю, что нахожусь в сновидение, просто встаю с кровати, выполняю техники углуб­ления и осуществляю поставленные задачи — допустим, опыты с самолечением.

Внимание! Запрещается выполнять прямые и непрямые техники в течение одних суток. Если практик дошел до уровня прямых техник, то их лучше осуществлять вечером в те дни, когда мало времен на сон, а непрямые техники выполнять тогда, когда есть возможность утром долго спать и практиковать.